ספר
מהפכת הלשון הפואטית: האוונגרד בסוף המאה התשע־עשרה, לוטראמון ומלרמה
La Révolution du langage poétique: L’avant-garde à la fin du XIXe siècle, Lautréamont et Mallarmé
עבודת הדוקטורט הממלכתית של קריסטבה, שהוגשה בפריז ב־1973 וראתה אור ב־1974. בהסתמך על פרויד, לאקאן, הגל והבלשנות היא מבחינה בין שני אופנים הפועלים בכל הסמנה: הסמיוטי, התארגנות ריתמית הקשורה בדחפים ומתארגנת בכורה, והסימבולי, סדר הסימן, התחביר והשיפוט, שנוסד בידי השבר התטי. הלשון הפואטית, הנקראת כאן אצל לוטראמון ומלרמה, היא המקום שבו הסמיוטי שב ומשבש את הסימבולי, והסובייקט המדבר שלה הוא סובייקט בתהליך, ובצרפתית גם סובייקט העומד למשפט. תרגום אנגלי מקוצר מאת מרגרט וולר ראה אור ב־1984 בשם Revolution in Poetic Language.
רעיונות מרכזיים
- שני אופני ההסמנה, הסמיוטי והסימבולי, מעורבים זה בזה בכל מבע.
- הכורה הסמיוטית, מושג שנשאל מ״טימאוס״ של אפלטון, היא ההתארגנות הניידת, הריתמית והטעונה בדחפים הקודמת לסימן.
- השבר התטי מכונן את הסדר הסימבולי של הסימן, התחביר והשיפוט.
- בשירת האוונגרד של לוטראמון ומלרמה הסמיוטי פורץ אל תוך הסימבולי.
- הסובייקט המדבר הוא סובייקט בתהליך ובמשפט, שלעולם אינו מקובע בידי הסדר הסימבולי.
- במילותיה של ועדת פרס הולברג, התאוריה מחזירה את הגוף החי אל הלשון.
מה הוא מראה
- 1974
ז'וליה קריסטבה הצגת הסמיוטי
בעבודת הדוקטורט הממלכתית שלה מ־1974 העמידה קריסטבה את הסמיוטי, האופנות הקדם־מילולית והטעונה בדחפים של ההסמנה, מול הסימבולי, והפכה את יחסי הגומלין ביניהם לבסיס תיאורה את הלשון הפואטית.
- 1974
ז'וליה קריסטבה הצגת הכורה הסמיוטית
קריסטבה שאלה את מושג הכורה מ״טימאוס״ של אפלטון והגדירה אותו מחדש ב־1974 כהתארגנות ניידת וריתמית של הדחפים, הקודמת לסימן ועומדת ביסודו.
- 1972
ז'וליה קריסטבה הצגת סובייקט בתהליך
קריסטבה הציגה את ״הסובייקט בתהליך״ במסה בשם זה ב״טל קל״ (גיליונות 52–53, 1972–1973) ופיתחה אותו ב״מהפכת הלשון הפואטית״ (1974), שבה הסובייקט נתון בתהליך ובמשפט בעת ובעונה אחת, ולעולם אינו מקובע בידי הסדר הסימבולי.
ז׳אק לאקאן השפעה על ז'וליה קריסטבה
קריסטבה השתתפה בסמינר של לאקאן מסוף שנות השישים, ובנתה את ההבחנה שלה בין הסמיוטי לסימבולי על בסיס תיאורו את הסדר הסימבולי, את שלב המראה ואת סובייקט המסמן, ובמחלוקת עמו.