מושג
פנטזיה ראשיתית
המונח של פרויד לקבוצה קטנה של פנטזיות טיפוסיות המצויות אצל כל הנוירוטיים, ובהן סצנת הראשית, הפיתוי והסירוס, שלדעתו אולי הן מורשת פילוגנטית הממלאת את הפערים בחוויה האישית. לפלאנש ופונטאליס קראו בהן פנטזיות על אודות הראשית: כל אחת מהן מעלה תשובה לחידה של ראשית – סצנת הראשית למוצאו של היחיד, הפיתוי למוצא המיניות, והסירוס למוצא ההבדל בין המינים.
התפתחות
1915
הוצג בידי זיגמונד פרויד
פרויד כינה בשם Urphantasien את הפנטזיות הראשיתיות במאמר ״מקרה של פרנויה הסותר את התיאוריה הפסיכואנליטית של המחלה״ (1915): הפנטזיות על צפייה ביחסי המין של ההורים, על פיתוי ועל סירוס. בהרצאה ה־23 של ״הרצאות מבוא לפסיכואנליזה״ (1916–1917) העלה את האפשרות שהן מורשת פילוגנטית.
מתוך פנטזיה ראשיתית, פנטזיות על אודות הראשית, ראשית הפנטזיה (1964);אוצר המילים של הפסיכואנליזה (1967)
1964
פותח בידי ז'אן לפלאנש
במאמר ״פנטזיה ראשיתית, פנטזיות על אודות הראשית, ראשית הפנטזיה״ (1964) קראו לפלאנש ופונטאליס את הפנטזיות הראשיתיות של פרויד, הסצנה הראשיתית, הפיתוי והסירוס, כפנטזיות על אודות הראשית. כל אחת מהן מעלה על הבמה תשובה לחידת ראשיתו של הסובייקט: ראשית הסובייקט, ראשית המיניות וראשית ההבדל בין המינים.
מתוך פנטזיה ראשיתית, פנטזיות על אודות הראשית, ראשית הפנטזיה (1964);אוצר המילים של הפסיכואנליזה (1967)
1964
פותח בידי ז'אן-ברטראן פונטאליס
פונטאליס כתב עם לפלאנש את המאמר מ־1964. המאמר רואה בפנטזיות הראשיתיות של פרויד פנטזיות על אודות הראשית, ומבנה שבתוכו מתרחשת הפנטזיה של הסובייקט עצמו.
מתוך פנטזיה ראשיתית, פנטזיות על אודות הראשית, ראשית הפנטזיה (1964)
2000
זכה לביקורת מצד ז'אן לפלאנש
במבט לאחור ב־2000 על המסה מ־1964 שכתב עם פונטאליס, תיאר אותה לפלאנש כחשיפה היסטורית של המושג הפרוידיאני ולא כאימוץ שלו. הוא דחה את ביסוס הפנטזיות הראשיתיות של פרויד בזיכרון מורש, והעמיד במקומן צפנים שהתרבות מספקת, ובהם תסביך אדיפוס.
מתוך ז'אן לפלאנש: האחר שבפנים – לחשוב מחדש את הפסיכואנליזה (2000)
קשרים
- 1915 הוצג בידי זיגמונד פרויד
פרויד כינה בשם Urphantasien את הפנטזיות הראשיתיות במאמר ״מקרה של פרנויה הסותר את התיאוריה הפסיכואנליטית של המחלה״ (1915): הפנטזיות על צפייה ביחסי המין של ההורים, על פיתוי ועל סירוס. בהרצאה ה־23 של ״הרצאות מבוא לפסיכואנליזה״ (1916–1917) העלה את האפשרות שהן מורשת פילוגנטית.
- 1964 פותח בידי ז'אן לפלאנש
במאמר ״פנטזיה ראשיתית, פנטזיות על אודות הראשית, ראשית הפנטזיה״ (1964) קראו לפלאנש ופונטאליס את הפנטזיות הראשיתיות של פרויד, הסצנה הראשיתית, הפיתוי והסירוס, כפנטזיות על אודות הראשית. כל אחת מהן מעלה על הבמה תשובה לחידת ראשיתו של הסובייקט: ראשית הסובייקט, ראשית המיניות וראשית ההבדל בין המינים.
- 1964 פותח בידי ז'אן-ברטראן פונטאליס
פונטאליס כתב עם לפלאנש את המאמר מ־1964. המאמר רואה בפנטזיות הראשיתיות של פרויד פנטזיות על אודות הראשית, ומבנה שבתוכו מתרחשת הפנטזיה של הסובייקט עצמו.
- 2000 זכה לביקורת מצד ז'אן לפלאנש
במבט לאחור ב־2000 על המסה מ־1964 שכתב עם פונטאליס, תיאר אותה לפלאנש כחשיפה היסטורית של המושג הפרוידיאני ולא כאימוץ שלו. הוא דחה את ביסוס הפנטזיות הראשיתיות של פרויד בזיכרון מורש, והעמיד במקומן צפנים שהתרבות מספקת, ובהם תסביך אדיפוס.
חיבורים
- 1964
פנטזיה ראשיתית, פנטזיות על אודות הראשית, ראשית הפנטזיה
מסה מאת ז'אן לפלאנש וז'אן-ברטראן פונטאליס, שהתפרסמה לראשונה בכתב העת Les Temps modernes (גיליון 215, אפריל 1964), תורגמה לאנגלית ב־International Journal of Psycho-Analysis ב־1968 ויצאה כספר בהוצאת Hachette ב־1985. נקודת המוצא היא הקושי של פרויד, במקרה ״איש הזאבים״, להכריע אם הסצנה הראשיתית נחוותה בפועל או שהיא דמיונית, קושי שהביא אותו לחפש יסוד שמעבר לחוויה האישית ולדמיון גם יחד, בפנטזיות ראשיתיות תורשתיות. המחברים משיבים את המושג הנשכח הזה וקוראים את הפנטזיות הראשיתיות, הסצנה הראשיתית, הפיתוי והסירוס, כפנטזיות על אודות הראשית: כמו מיתוסים, כל אחת מהן מעלה על הבמה תשובה לחידת ראשיתו של הסובייקט, ראשית המיניות או ראשית ההבדל בין המינים. הם מתארים את הפנטזיה כתסריט בעל כניסות מרובות, שבו הסובייקט נוכח בתוך הסצנה ולא במקום קבוע, ומעמידים את מושגו של פרויד לצד התפיסה הקלייניאנית של הפנטזיה הלא-מודעת. לימים כינה לפלאנש את המסה שחזור היסטורי של מושג שהוא עצמו כבר אינו מסכים עמו.
- 1967
מילון של מושגי הפסיכואנליזה מאת ז'אן לפלאנש וז'אן-ברטראן פונטאליס, שהוכן במשך שמונה שנים ביוזמת דניאל לגאש ויצא לאור ב־1967 בהוצאת Presses universitaires de France, בסדרה Bibliothèque de psychanalyse שבעריכת לגאש. התרגום האנגלי של דונלד ניקולסון-סמית, The Language of Psycho-Analysis, יצא בהוצאת Hogarth Press ב־1973. פרויד שב ותיקן את התיאוריה שלו ומעולם לא קיבע אותה בשיטה סופית, ולכן במקום הגדרות יבשות כל ערך מתחקה אחר האופן שבו מושג נוצר והשתנה בכתביו, מבסס את התיאור בקטעים הרלוונטיים ומציג את קשייו. הערכים, בסדר אלפביתי, משתרעים מ״תגובה מפרקת״ (abreaction) ועד ״עיבוד״ (working-through), וכוללים גם מונחים של אנליטיקאים מאוחרים יותר, כגון שלב המראה והאובייקט המעברי. כמה מן הערכים החזירו לשימוש מושגים פרוידיאניים שנשכחו, ובראשם après-coup (״לאחר מעשה״) ו־Anlehnung, שתורגם ל־étayage (הישענות). הספר תורגם ליותר מעשרים שפות והיה לספר יסוד.
- 2000
ז'אן לפלאנש: האחר שבפנים – לחשוב מחדש את הפסיכואנליזה
ראיון עם ז'אן לפלאנש שערכו פיטר אוסבורן וג'ון פלצ'ר, שפורסם ב־Radical Philosophy 102 (2000). בחלקו הראשון משחזר לפלאנש כיצד הגיע לפסיכואנליזה דרך מוריו לפילוסופיה פרדיננד אלקיה וז'אן איפוליט, כשתחילה ביקש להכניס את האנליזה לפילוסופיה ולא לעסוק בה. הוא נזכר בשנתו במחלקה ליחסים חברתיים בהרוורד (1946–1947) בעצת רודולף לואנשטיין, בפעילותו בקבוצה Socialisme ou Barbarie, באנליזה שלו אצל לאקאן ובחיבור ״אוצר המילים של הפסיכואנליזה״ עם ז'אן-ברטראן פונטאליס. הוא מסמן את רחקו מלאקאן: כבר ב־1960 ראה בלא-מודע מציאות בפני עצמה ולא רק משמעות עמוקה יותר, והוא דוחה את הפגישות הקצרות, משום שהאסוציאציה החופשית זקוקה לזמן. את המסה מ־1964 על הפנטזיה הראשיתית הוא מתאר כחשיפה היסטורית של מושג שאינו מחזיק בו, וממיר את הפנטזיות הראשיתיות המורשות בצפנים שהתרבות מספקת, ובהם תסביך אדיפוס. החלק השני מציג את תיאוריית הפיתוי המוכלל. המיניות באה מן האחר, דרך מסרים של המבוגר החידתיים לשולחיהם כמו לילד, והתרגום החלקי שלהם בידי הילד מותיר שארית מודחקת היוצרת את הלא-מודע. המצב המכונן הוא מצב המבוגר והילד, ולא המשולש המשפחתי. לפלאנש דן גם במגדר כמוקצה תחילה בידי האחר ובדחף כשונה מן האינסטינקט. את ההיבט האנליטי המובהק של הטיפול הוא מכנה ״אנטי-הרמנויטיקה״: על התיאוריה האנליטית להסביר כיצד בני אדם משתמשים במיתוסים כדי להתמודד עם זרותם של מסרי האחר, ולא להשתמש במיתוסים אלה, כמו הסירוס, כמפתחות לפירוש. הוא משווה את מצב התיאוריה הפסיכואנליטית לתלמיות מאוחרת העמוסה בהשערות עזר.
ראו גם
הערות שוליים
- פנטזיה ראשיתית, פנטזיות על אודות הראשית, ראשית הפנטזיה1964מקור לקשר
- אוצר המילים של הפסיכואנליזה1967מקור לקשר
- ז'אן לפלאנש: האחר שבפנים – לחשוב מחדש את הפסיכואנליזה2000מקור לקשר