גרף המושגים, האישים והחיבורים

משרטטים את הגרף…

פסיכופדיה
מקרא

צמתים

קשרים

במנוחה כל קשר הוא קו אפור דק. צבעו מופיע כשמצביעים עליו ובמיקוד.

מושג

הזדהות

התהליך שבו סובייקט מאמץ תכונה, עמדה או את מכלולו של אדם אחר ומשתנה על פי דגם זה. ב"פסיכולוגיה של המונים וניתוח האני" (1921) כינה אותה פרויד הביטוי המוקדם ביותר של קשר רגשי לאחר, ותיאר כיצד היא עשויה לבוא במקומו של אובייקט שאבד או ננטש, כמו במלנכוליה. ב"האני והסתמי" (1923) עשה את ההזדהויות עם אובייקטים נטושים, ובמיוחד עם ההורים בסוף תסביך אדיפוס, לחומר שממנו נבנים אופיו של האני והאני העליון.

התפתחות

  • 1900

    הוצג בידי זיגמונד פרויד

    פרויד נתן להזדהות משמעות פסיכואנליטית לראשונה ב"פשר החלומות", שבו ההזדהות ההיסטרית, העמדת עצמך במקומו של אחר על סמך יסוד לא-מודע משותף, מסבירה חלום של מטופלת ואת התפשטות הסימפטומים בין מטופלות.

    מתוך פשר החלומות (1900)

  • 1921

    פותח בידי זיגמונד פרויד

    לאחר שתיאר את ההזדהות הנרקיסיסטית עם האובייקט האבוד במלנכוליה (1917), פרויד מקדיש פרק ב"פסיכולוגיה של ההמונים ואנליזה של האני" להזדהות כקשר הרגשי המוקדם ביותר לאדם אחר, ומבחין בשלוש צורות שלה; ב-1923 הוא קובע שאופיו של האני הוא משקע של השקעות אובייקט שננטשו.

    מתוך האני והסתמי (1923);פסיכולוגיה של ההמונים ואנליזה של האני (1921);אבל ומלנכוליה (1917)

קשרים

  • 1900 הוצג בידי זיגמונד פרויד
    פרויד נתן להזדהות משמעות פסיכואנליטית לראשונה ב"פשר החלומות", שבו ההזדהות ההיסטרית, העמדת עצמך במקומו של אחר על סמך יסוד לא-מודע משותף, מסבירה חלום של מטופלת ואת התפשטות הסימפטומים בין מטופלות.
  • 1921 פותח בידי זיגמונד פרויד
    לאחר שתיאר את ההזדהות הנרקיסיסטית עם האובייקט האבוד במלנכוליה (1917), פרויד מקדיש פרק ב"פסיכולוגיה של ההמונים ואנליזה של האני" להזדהות כקשר הרגשי המוקדם ביותר לאדם אחר, ומבחין בשלוש צורות שלה; ב-1923 הוא קובע שאופיו של האני הוא משקע של השקעות אובייקט שננטשו.

חיבורים

  • 1900

    פשר החלומות

    ספרו של פרויד על החלום, שיצא בהוצאת דויטיקה בנובמבר 1899 ועליו שנת הדפוס 1900, טוען שהחלום הוא הגשמה מוסווית של משאלה מודחקת. הוא מציג שיטה לפירוש חלומות באמצעות האסוציאציות של החולם, ומבחין בין התוכן הגלוי של החלום לבין מחשבות החלום הסמויות. עבודת החלום הופכת את אלה לזה באמצעות עיבוי, הסטה, שיקולי ייצוגיות ועיבוד משני. הפרק השביעי מציע מודל של המנגנון הנפשי, המורכב ממערכות הלא-מודע, הסמוך-למודע והמודע, עם צנזורה ביניהן ושני אופני פעולה, התהליך הראשוני והתהליך המשני. הספר הוא גם הניסוח הראשון בדפוס של הנושא שפרויד כינה מאוחר יותר תסביך אדיפוס. פרויד הרחיב אותו במהדורות רבות מאוחרות.

    Leipzig and Vienna: Franz Deuticke (issued November 1899, with the imprint date 1900) זכויות יוצרים חיי היוצר ועוד 70 שנה נחלת הכלל המחבר או המתרגם האחרון נפטר ב־1939; נחלת הכלל מאז 2010.ארצות הברית נחלת הכלל פורסם ב־1900; נחלת הכלל מאז 1996.

  • 1917

    אבל ומלנכוליה

  • 1923

    האני והסתמי

ראו גם

מקושר מתוך

אישים

הערות שוליים

  1. פשר החלומות1900מקור לקשר
  2. האני והסתמי1923מקור לקשר
  3. פסיכולוגיה של ההמונים ואנליזה של האני1921מקור לקשר
  4. אבל ומלנכוליה1917מקור לקשר
Esc

↑ ↓ למעבר · Enter לפתיחה · Esc לסגירה