מאמר
על המושג של עמדה אוטיסטית-מגעית
On the Concept of an Autistic-Contiguous Position
אוגדן קורא את חשיבת יחסי האובייקט הבריטית של שני העשורים שקדמו למאמר כמי שהחלה לחקור צורות חוויה החורגות מאלה שתיארו קליין, ויניקוט, פיירברן וביון, ומציע עבורן את המושג עמדה אוטיסטית-מגעית, ראשונית יותר הן מן העמדה הפרנואידית-סכיזואידית והן מן העמדה הדפרסיבית. שלוש העמדות עומדות ביחס דיאלקטי, וכל אחת מהן יוצרת, משמרת ושוללת את האחרות. העמדה האוטיסטית-מגעית היא אופן טרום-סמלי של יצירת חוויה שהתחושה שולטת בו, והיא מעניקה לחוויה חלק ניכר מתחושת התחום שלה ותחושה מוקדמת של המקום שבו החוויה מתרחשת. החרדה האופיינית לה היא אימה שאין לה מילים מפני התפרקות התחום הזה, הנחווית כדליפה, כנפילה או כהתמוססות אל תוך מרחב אינסופי וחסר צורה. בעזרת דוגמאות קליניות דן המאמר בהגנות העיקריות של העמדה, באופני ארגון החוויה שלה, בצורות יחסי האובייקט שלה ובדרכי השינוי הנפשי בה.
רעיונות מרכזיים
- חשיבת יחסי האובייקט הבריטית החלה לחקור חוויה שמחוץ למצבים שתיארו קליין, ויניקוט, פיירברן וביון.
- מוצעת עמדה אוטיסטית-מגעית, ראשונית יותר מן העמדה הפרנואידית-סכיזואידית ומן העמדה הדפרסיבית.
- שלוש העמדות קשורות ביחס דיאלקטי: כל אחת יוצרת, משמרת ושוללת את האחרות.
- זהו אופן טרום-סמלי של יצירת חוויה שהתחושה שולטת בו, המעניק תחושת תחום ותחושה מוקדמת של המקום שבו החוויה מתרחשת.
- החרדה שלה היא אימה שאין לה מילים מפני התפרקות התחום: דליפה, נפילה או התמוססות אל תוך מרחב אינסופי וחסר צורה.
- המאמר דן, בעזרת דוגמאות קליניות, בהגנות של העמדה, בארגון החוויה שלה, ביחסי האובייקט שלה ובדרכי השינוי הנפשי בה.
מה הוא מראה
- 1989
פרנסס טסטין השפעה על תומאס ה. אוגדן
אוגדן ביסס את העמדה האוטיסטית-מגעית בחלקה על עבודתה הקלינית של טסטין עם ילדים אוטיסטים, ובכלל זה על תיאוריה של צורות אוטיסטיות ואובייקטים אוטיסטיים.
אסתר ביק השפעה על תומאס ה. אוגדן
תיאורה של ביק את העור כמכל ראשוני, ואת תצורות 'העור השנייה' הנוצרות כשהוא נכשל, עיצב את תיאורו של אוגדן לתחושות המשטח המארגנות את האופן האוטיסטי-מגעי.
- 1989
העמדה האוטיסטית-מגעית נגזר מתוך העמדה הפרנואידית-סכיזואידית
אוגדן עיצב את העמדה החדשה על פי מושג העמדה של קליין ומיקם אותה מתחת לעמדה הפרנואידית-סכיזואידית כאופן שלישי פרימיטיבי יותר. שלושתן עומדות ביחס דיאלקטי ולא ברצף.