גרף המושגים, האישים והחיבורים

משרטטים את הגרף…

פסיכופדיה
מקרא

צמתים

קשרים

במנוחה כל קשר הוא קו אפור דק. צבעו מופיע כשמצביעים עליו ובמיקוד.

מושג שהציגה ג'סיקה בנג'מין ב-2004 לעמדה או לפונקציה ששני אנשים חולקים, המאפשרת לכל אחד מהם להחזיק בבת אחת בנקודת המבט שלו ובזו של האחר, מעבר ל'או-או' של הקומפלמנטריות. אין זה דבר או אדם שלישי אלא עיקרון ששני השותפים מתמסרים לו יחד. היא מבחינה בין שתי צורות: שלישי מוקדם, ריתמי, 'האחד בתוך השלישי', הנבנה בחילופים המותאמים בין התינוק למי שמטפל בו ובהמשך במקצבים המשותפים של הפגישה הטיפולית; ושלישי מאוחר ומבדל, 'השלישי בתוך האחד', ובכללו השלישי המוסרי של ערכים משותפים ושל הכרה בפגיעה, המפנה מקום לשוני בתוך האחדות. היא הבחינה את השלישיוּת שלה מן השלישי האנליטי של תומאס אוגדן, ובמיוחד מן השלישי המשעבד שלו, ותיארה אותה כעמדה הנשמרת בהחזקת המתח בין דמיון לשוני.

הוצג בידי
ג'סיקה בנג'מין2004
חיבורים מרכזיים
2

הוצג בידי

  • ג'סיקה בנג'מין 2004 בנג'מין הציגה את תאוריית השלישיוּת שלה במאמר מ-2004, והבחינה בין 'האחד בתוך השלישי' המוקדם לבין 'השלישי בתוך האחד' המאוחר. הספר מ-2017 מפתח את השלישי הריתמי ואת השלישי המוסרי.

התפצל מתוך

  • השלישי האנליטי 2004 השלישיוּת של בנג'מין נשענת על השלישי האנליטי של אוגדן אך נבדלת ממנו. היא אינה רואה בשלישי ישות שנוצרת במשותף בין המטפל למטופל, ובוודאי לא שלישי משעבד, אלא עיקרון או פונקציה של התמסרות למציאות משותפת ששניהם יכולים להכיר בה.

כנגדו ניצב

  • העושה וזה שנעשה לו 2004 בתיאורה של בנג'מין, השניות הקומפלמנטרית של העושה וזה שנעשה לו היא מה שהשלישיוּת קורסת אליו: כשהשלישי המשותף מתמוטט כל צד חווה את עצמו כמי שנעשה לו על ידי האחר, וההתמסרות לשלישי היא שמשיבה את ההכרה.
כל ה־4
Esc

↑ ↓ למעבר · Enter לפתיחה · Esc לסגירה