ספר
הקונפליקטים הפנימיים שלנו: תאוריה בונה של הנוירוזה
Our Inner Conflicts: A Constructive Theory of Neurosis
בספר זה מציגה הורני תאוריה של הנוירוזה שמרכזה קונפליקט בין עמדות בלתי מתיישבות כלפי הזולת. במבוא היא מתארת את דרכה הרחק מפרויד. הדרך החלה בספקות בפסיכולוגיה הנשית שלו, והובילה, בסיועו של אריך פרום, אל התנאים התרבותיים של הנוירוזה. במהלך הדרך הגיעה למסקנה שנוירוזות נוצרות מהפרעות ביחסים האנושיים, ושתאוריית הליבידו אינה עומדת עוד. עשר הנטיות הנוירוטיות שמנתה בספרה על האנליזה העצמית מקובצות כאן מחדש לשלוש עמדות יסוד: תנועה אל האנשים, תנועה נגדם ותנועה הרחק מהם. כל אחת מהן מפריזה במשקלו של רכיב אחד של החרדה הבסיסית: חוסר אונים, עוינות או בדידות. ההתנגשות ביניהן היא הקונפליקט הבסיסי, המרכז הדינמי של הנוירוזה. פרויד ראה בקונפליקט מאבק בין כוחות מודחקים לכוחות מדחיקים, אוניברסלי ובלתי פתיר בעיקרון. הורני ממקמת אותו בין נטיות נוירוטיות סותרות, וסוברת שאפשר לפתור אותו במקום שבו הוא מתעורר. הספר בוחן אחר כך את ניסיונותיו של הנוירוטי למצוא פתרון. אפשר לדכא צד אחד של הקונפליקט, או לסגת אל הינתקות. הניסיון החשוב מכולם הוא הדימוי המואדר: בו הנטיות המתנגשות נראות לא כקונפליקטים אלא כהיבטים של אישיות עשירה. ההחצנה היא הנטייה לחוות תהליכים פנימיים כאילו התרחשו מחוץ לעצמך. היא רחבה מן ההשלכה, והורני מכנה אותה תהליך פעיל של מחיקת העצמי. אמצעים עזר נוספים, ובהם צדקנות שרירותית, שליטה עצמית נוקשה וציניות, משמשים לשמירת הרמוניה מלאכותית. החלק השני מתאר את מחירם של קונפליקטים שלא נפתרו: פחדים, דלדול האישיות, אובדן תקווה ונטיות סדיסטיות. המסקנה היא שאי אפשר לפתור קונפליקטים נוירוטיים בהחלטה רציונלית, אלא רק בשינוי התנאים הפנימיים שיצרו אותם. מול מה שהיא מכנה הפסימיות של הפסיכולוגיה הפרוידיאנית, הורני מצהירה שאדם יכול להשתנות ולהמשיך ולהשתנות כל עוד הוא חי.
רעיונות מרכזיים
- נוירוזות נוצרות מהפרעות ביחסים האנושיים ולא מן הדחף; תאוריית הליבידו אינה עומדת עוד.
- הנטיות הנוירוטיות מתקבצות לשלוש עמדות, תנועה אל האנשים, נגדם והרחק מהם, שכל אחת מהן מפריזה בחוסר אונים, בעוינות או בבדידות.
- ההתנגשות בין עמדות אלה, הקונפליקט הבסיסי, היא המרכז הדינמי של הנוירוזה, ובניגוד לקונפליקט שתיאר פרויד אפשר לפתור אותה.
- הדימוי המואדר, הניסיון העיקרי לפתרון, מציג את הנטיות המתנגשות כהיבטים של אישיות עשירה.
- ההחצנה, חווית תהליכים פנימיים כאילו התרחשו מחוץ לעצמך, רחבה מן ההשלכה ועולה כדי מחיקת העצמי.
- מחירם של קונפליקטים שלא נפתרו הוא פחדים, דלדול האישיות, אובדן תקווה ונטיות סדיסטיות.
- קונפליקטים נפתרים לא בהחלטה רציונלית אלא בשינוי התנאים הפנימיים שיצרו אותם; אדם יכול להמשיך להשתנות לאורך כל חייו.
מה הוא מראה
- 1937
קארן הורני הצגת חרדה בסיסית
הורני טבעה את המונח חרדה בסיסית בספרה ״האישיות הנוירוטית של זמננו״, והוא נשאר נקודת המוצא של תורת הנוירוזה המאוחרת שלה.
- 1939
קארן הורני הצגת נטיות נוירוטיות
הורני הציעה את המונח בספרה ״דרכים חדשות בפסיכואנליזה״ כמקבילה לדחפים האינסטינקטואליים של פרויד, וב״הקונפליקטים הפנימיים שלנו״ קיבצה את הנטיות מחדש לתנועה אל האנשים, נגדם והרחק מהם.
- 1945
- 1950
קארן הורני הצגת עריצות ה״צריך״
ה״צריך״ מופיע ב״הקונפליקטים הפנימיים שלנו״ כסימן לפער בין הדימוי האידיאלי לבין העצמי בפועל; ״נוירוזה וצמיחה אנושית״ מכנה אותו עריצות ה״צריך״ ומקדיש לו פרק.
- 1945
קארן הורני הצגת העצמי הממשי
העצמי הממשי מועמד מול הדימוי האידיאלי ב״הקונפליקטים הפנימיים שלנו״ והופך למרכזו של ״נוירוזה וצמיחה אנושית״, שהפרק שלו על ההתנכרות לעצמי רואה בנוירוזה ניכור ממנו.
הצגת כל ה־11 הצגת פחות
נטיות נוירוטיות נגזר מתוך חרדה בסיסית
הורני מציגה את הנטיות הנוירוטיות כדרכיו של הילד להבטיח לעצמו ביטחון מפני החרדה הבסיסית, כשכל אחת משלוש העמדות המאוחרות מדגישה אחד מרכיביה.
הדימוי האידיאלי נגזר מתוך נטיות נוירוטיות
ב״הקונפליקטים הפנימיים שלנו״ הדימוי האידיאלי הוא אחד הניסיונות לפתור את הקונפליקט בין הנטיות הנוירוטיות, בכך שהן מוצגות כפנים של עצמי אחד נעלה.
עריצות ה״צריך״ נגזר מתוך הדימוי האידיאלי
ה״צריך״ הם התביעות שבאמצעותן מנסה הנוירוטי לסגור את הפער בין הדימוי האידיאלי לבין העצמי בפועל.
העצמי הממשי ניצב כנגד הדימוי האידיאלי
הורני מגדירה את שניהם זה מול זה: ככל שהדימוי האידיאלי משתלט, כן העצמי הממשי דועך.
הדימוי האידיאלי התפצל מתוך נרקיסיזם
לדעת הורני, אני האידיאל, הנרקיסיזם והעל־אני של פרויד תופסים כל אחד רק היבט אחד של התופעה שהיא תיארה בשלמותה כדימוי האידיאלי.
אריך פרום השפעה על קארן הורני
הורני ייחסה לפרום את חידוד מודעותה לגורמים התרבותיים והחברתיים של הנוירוזה.