ספר
מבוא לפסיכואנליזה – סדרה חדשה של הרצאות
Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse
מבוא לפסיכואנליזה – סדרה חדשה של הרצאות (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse) הוא ספר ובו שבע הרצאות נוספות של זיגמונד פרויד, שיצא לאור בווינה בהוצאת Internationaler Psychoanalytischer Verlag בדצמבר 1932, ושנת ההוצאה הרשומה בו היא 1933. ההרצאות, הממוספרות XXIX עד XXXV, ממשיכות את "מבוא לפסיכואנליזה" משנות 1916–1917. אף שנכתבו במתכונת של הרצאות, הן לא נישאו מעולם, ותכליתן לעדכן את הצגת הפסיכואנליזה לאור התיאוריה המאוחרת של פרויד. הן עוסקות ברוויזיה של תורת החלומות; בחלום ובתורת הנסתר; בפירוק האישיות הנפשית לסתמי, לאני ולאני העליון, המסתיים במימרה "Wo Es war, soll Ich werden" (במקום שהיה הסתמי, שם יהיה האני); בחרדה ובחיי הדחפים, ובכלל זה בתפיסה המתוקנת שלפיה האני הוא מושב החרדה; בנשיות; בהסברים, ביישומים ובהכוונות; ובשאלת השקפת העולם, שבה פרויד גורס כי הפסיכואנליזה שייכת להשקפת העולם המדעית.
רעיונות מרכזיים
- שבע הרצאות, הממוספרות XXIX עד XXXV, ממשיכות את "מבוא לפסיכואנליזה" משנות 1916–1917; הן נכתבו כהרצאות אך לא נישאו מעולם.
- הספר מעדכן את הצגתו המוקדמת של פרויד את הפסיכואנליזה לאור התיאוריה המאוחרת שלו, ופותח ברוויזיה של תורת החלומות.
- אחת ההרצאות דנה ביחס בין החלום לבין תורת הנסתר.
- האישיות הנפשית מפורקת לסתמי, לאני ולאני העליון, והדיון נחתם במימרה "Wo Es war, soll Ich werden".
- בהרצאה על החרדה וחיי הדחפים האני נתפס כמושב החרדה.
- הרצאה אחת מוקדשת לנשיות.
- בהרצאה האחרונה, בשאלת השקפת העולם, פרויד גורס כי הפסיכואנליזה שייכת להשקפת העולם המדעית.
מה הוא מראה
- 1923
זיגמונד פרויד הצגת המודל המבני
משהתברר לו שחלק נכבד מן האני ומהגנותיו הוא עצמו לא-מודע, פרויד מחליף ב"האני והסתמי" את החלוקה לפי התודעה בשלוש רשויות, הסתמי, האני והאני העליון, וב"הרצאות מבוא חדשות" (1933) נותן למודל את השרטוט המוכר שלו ביותר.
- 1923
זיגמונד פרויד פיתוח אני
פרויד דיבר על האני מאז שנות ה-90 של המאה ה-19 כעל הרשות הדוחה רעיונות שאינם מתיישבים עמו; ב"האני והסתמי" הוא נעשה אחת משלוש רשויות: חלק מן הסתמי ששונה בהשפעת העולם החיצוני, לא-מודע בחלקו הגדול, בראש ובראשונה אני גופני, ו"יצור מסכן" המשרת שלושה אדונים: הסתמי, האני העליון והמציאות.